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En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.
En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al s...
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Heinrich Seuse (c. 1295-1366), dominico y discípulo de Meister Eckhart, es uno de los grandes representantes de la mística renana. Compiló al final de su vida en un único volumen, el Ejemplar, gran parte de sus escritos con el fin de dejar una versión autorizada de los mismos. Compuesto por un prólogo y cuatro libros en orden no cronológico, el primero de ellos es el que aquí se presenta, conocido como la Vida, traducido por primera vez del alto alemán medio.
Heinrich Seuse (c. 1295-1366), dominico y discípulo de Meister Eckhart, es uno de los grandes representantes de la mística renana. Compiló al final de su vida en un único volumen, el Ejemplar, gran parte de sus escritos con el fin de dejar una versión autorizada de los mismos. Compuesto por un pr...
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